نمار مسافر

مسافر باید نماز ظهر و عصر و عشا را با هشت‏ شرط شکسته بجا آورد، یعنى دو رکعت بخواند:

نماز مغرب در شکسته ندارد و همان سه رکعت است

شرط اول: سفر او به مقدار مسافت شرعى باشد یعنى رفتن یا برگشتن و یا رفت و برگشت او روى ‏هم هشت فرسخ شرعى‏ باشد، مشروط به این‌که رفتن او کمتر از چهار فرسخ نباشد.

شرط دوم: از اول مسافرت قصد پیمودن هشت فرسخ را داشته باشد، بنا بر این اگر از ابتدا قصد پیمودن هشت فرسخ را نداشته و یا قصد پیمودن کمتر از آن را داشته باشد و بعد از رسیدن به مقصد تصمیم بگیرد به جایى برود که فاصله آن با مکان اول کمتر از مسافت شرعى است، ولى از منزل تا آن‌جا به اندازه مسافت شرعى است، باید نمازش را تمام بخواند.

شرط سوم: در بین راه از قصد خود مبنى بر پیمودن مسافت شرعى برنگردد، بنا بر این اگر در بین راه، پیش از رسیدن به چهار فرسخ از قصد خود برگردد یا مردد شود، حکم سفر بعد از آن بر او جارى نمى‏شود، هرچند نمازهایى که قبل از عدول از قصد خود به‌صورت شکسته خوانده، صحیح است.

شرط چهار: قصد قطع سفر در اثناى پیمودن مسافت شرعى با عبور از وطن خود یا جایى که مى‏خواهد ده روز یا بیشتر در آن جا بماند، نداشته باشد.

شرط پنجم: سفر از نظر شرعى براى او جایز باشد، بنا بر این اگر سفر معصیت و حرام باشد، اعم از این‌که خودِ سفر حرام باشد مثل فرار از جنگ یا هدف از سفر، کار حرامى باشد مثل سفر براى راهزنى، حکم سفر را ندارد و نماز تمام است.

شرط ششم: مسافر از کسانى که خانه بدوش هستند، نباشد مانند بعضى از صحرانشینان که محل زندگى ثابتى ندارند، بلکه در بیابان‌ها گردش مى‏کنند و هر جا آب و علف و چراگاه پیدا کنند، مى‏مانند.

شرط هفتم: مسافرت را شغل خود قرار نداده باشد مانند باربر، راننده و ملوان و غیره و کسى که شغل او در سفر است، ملحق به اینهاست.

شرط هشتم: به حد ترخص برسد و منظور از حد ترخص مکانى است که در آن‌جا اذان شهر شنیده نمى‏شود و دیوارهاى شهر هم دیده نمی‏شود.

ریشه های عبادت ( برگرفته از کتاب راز نماز نوشته حجة السلام محسن قرائتی )

 ریشه های عبادت

برخورد با یک شخصیت برجسته، انسان را به تواضع وا مى دارد، دیدار با یک دانشمند بزرگ، آدمى را

به تکریم و احترام وا مى دارد، چون آه انسان در برابر عظمت و دانش آن شخصیت و این دانشمند،
خود را آوچک و آم سواد مى بیند. خداوند، مبدأ همه عظمت ها و جلال هاست. شناخت خدا به
عظمت وبزرگى، انسان ناتوان وحقیر را به آُرنش وتعظیم در برابر او وام ىدارد.
٢. احساس نیاز و وابستگى
انسان، عاجز، نیازمند و ناتوان است و خداوند، در اوج بى نیازى و غناى مطلق، و سر رشته دار امور
آند. « بندگى » انسان هاست. این هم عاملى است، تا انسان در برابر خداوند

بقیه مطلب در ادامه مطلب !!!

چرا عبادت ( برگرفته از کتاب راز نماز نوشته حجة السلام محسن قرائتی )

چرا عبادت؟؟؟

 فلسفه ی آفرینش انسان ، بندگی و عبادت و عبودیت است . این صریح کلام الهی در قرآن گریم است که می فرماید :

« وما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون » ( ذاریات آیه 56 )

جن و انس را ، جز برای پرستش و بندگی خود نیافریدیم 

این حکمت و هدف والا ، سرلوحه همه زسولان الهی نیز بوده است . در قرآن کریم می خوانیم :

«و لقد بعثنا فی کل امة رسولا ان اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت» ( زمر آیه 7 )

در هر امتی پیامبری برانگیختیم که به مردم بگویند : «الله» را بپرستید و بنده ی خدا باشید و از طاغوت بپرهیزید

 ادامه مطلب در ادامه مطلب !!!

نقش نماز در مقابله با جنگ نرم

اگر در عرصه بیداری اسلامی عصر حاضر، دشمنانی در کمین نشسته باشند و دررویارویی با آن نیرنگ هایی به کار گیرند، نه تنها جای نگرانی نیست بلکه امرمنطقی است که برخورد حق و باطل و نبرد میان خیر و شر مقتضی آن است.

این همان سنتی است که خداوند متعال، هستی را بر آن بنیاد نهاده است. «و کذالک جعلنا لکل نبی عدواً من المجرمین»[1]

و خداوند تبارک و تعالی در مورد دشمنان امت اسلامی این گونه می فرماید:«و لایزالون یقاتلونکم حتی یردکم عن دینکم ان استطاعوا»[2].

نماز الگویی جامع برای سبک زندگی دینی

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی در برنامه فصل نو که هر چهارشنبه از شبکه قرآن و معارف سیما پخش می شود گفت:نماز تمامی مسائل مربوط به سبک زندگی دینی را در دل خود جا داده است

به گزارش نکات پرس، رئیس ستاد اقامه نماز کشور افزود:مقام معظم رهبری هر سال برای اجلاس سران نماز پیام می فرستند و رئیس جمهور نیز همه ساله در این اجلاس حضور می یابند که امسال به دلیل همزمان شدن با بحث خبرگان نتوانستند تشریف بیاورند ولی از طرف دولت دو وزیر در اجلاس حاضر شدند.رئیس مجلس،ائمین جمعه،اشخاصی از حوزه های علمیه و دیگر نهادها و سازمان ها در این اجلاس حضور به عمل رساندند

نماز بی ریا !!!

فکرم همه‌جا هست، ولی پیشِ خدا نیست
سجادۀ زَردوز که محرابِ دعا نیست
گفتند سر سجده کجا رفته حواست؟
اندیشه سَیّالِ من ـ ای دوست ـ کجا نیست؟!

65 کلید روح و فلسفه نماز از دیدگاه شهید مطهری

1- انسان نمی تواند بدون نماز و عبادت زندگی کند ؛ همه مردم به شکلی و به نوعی عبادت و پرستش دارند و این پرستش جزء غرائز ذاتی و فطری بشر است ، یعنی بشر فطرتاً گرایش دارد که یک چیزی را تقدیس و تنزیه کند و خویشتن را به او نزدیک نماید .
« استاد شهید مطهری/ آشنایی با قرآن/ صفحه 132»
2- آسمان که گردش می کند، آن گردش ، نماز و عبادت و پرستش آسمان است و زمین که تکان می خورد همین جور، باران که ریزش می کند ، آن ریزش ، پرستش اوست ، آب که جریان پیدا می کند ، آن جریان ، پرستش ، عبادت اوست .
« فارابی»

درخواست مدیر بلاگ

بینندگان محترم لطفا برای بهبود کار ما نظرات خود را برای ما بفرستید
با تشکر

آثار استغفار

هرجا کم آوردی، حوصله نداشتی، گرفته بودی،

پول نداشتی، کار نداشتی ، باطریت تموم شد، تسبیح رو بردار

صد بار بگو استغفرالله ربی و اتوب علیه. آروم میشی

استغفار آثار فوق العاده زیادی دارد و فقط برای آمرزش گناه و توبه نیست.

که البته این یکیشه

نماز در قران

نماز در تمام ادیان الهی به عنوان برترین آیین عبادی و رکن

معنویت و ارتباط با خداوند مطرح بوده است . درخواست

حضرت ابراهیم (ع) چنین بوده است که: «رب اجعلنی مقیم

الصلوة و من ذریتی . . . ; (1) پروردگارا، من و ذریه ام را برپا

دارنده نماز قرار ده » . به حضرت موسی (ع) در کوه طور

خطاب شد: «اننی انا الله لا اله الا انا فاعبدنی و اقم الصلوة

لذکری; (2) همانا

من الله هستم، معبودی جز من نیست مرا پرستش کن و نماز

را برای یاد من برپا دار» .